Seyyid Süleyman
Elinde başka bir silahla beraber, mızrak bulunduğunu gören; büyük mertebe sahibi olur ve arzusuna kavuşur. Elinde yalnız bir mızrak görenin, ya bir oğlu yahutta bir erkek kardeşi olur. Mızrağın kırılması, bunların vefatıdır. Elinde yarım mızrak bulunduğunu gören, garip bir insanla faydalı bir iş yapar.Ebu Said'ül Vaaz demiştir ki: Rüyasında süvari olduğu halde, bir mızrak gören; itibar, nüfuz ve hüküm sahibi olur. Elindeki mızrağın kırıldığını gören, bütün bunları kaybeder.Bazı tabirciler bu rüyayı; hak, doğru şahitlik, babanın vefatı ve evlat sahibi olmakla yorumlamışlardır. Mızrağının kırıldığını fakat, düzeldiğini görenin oğlu çok ağır bir hastalığa yakalanır, sonra şifa bulur yahut işleri bozulur, bilahare düzelir. Eğri mızrak gören yanlış bir yol tutar. Makam sahibi birinin mızrağının kırılması, onun azline işarettir.Kirmani demiştir ki: Rüyasında mızrakla birini vurduğunu gören, ona zarar verir. Mızrakla vurduğu yerden kan aktığını gören, kendisine zarar veren adamdan söz işitir. Bir rivayete göre, başına istemediği bir durum gelir veya bir söze kırılır. Bir başkasının kendisine mızrakla vurduğunu ve kanattığını gören sağlık bulur ve çok mala kavuşur. Gurbetteyse sevinçle döner. Tanıdığı bir zattan mızrak darbesi yiyip yaralananın eline, haram mal geçer. Şayet mızrak bir uzvu keserek, vuranın eline girerse; vurulan, hayır ve menfaat görür.Mızrağı ile düşmanına vuran, haram mal kazanır. Bir kadına mızrağı ile vuran; onunla gayr-ı meşru münasebette bulunur.Cafer-i Sadık, bu rüyayı şunlarla tabir ediyor: Kuvvet, zafer, velayet, zevce, evlat, emniyet, kudrette noksan ve riyaset.Elinde harbe adı verilen kısa mızrak gören, evlat sahibi olur yahut büyük hayır görür. Bu mızrağı başka bir silahla beraber elinde gören, büyük makam elde eder. Büyüklerden birinin kendisine bir harbe verdiğini gören, onlardan menfaat görür. Elindeki harbenin kırıldığını görene, düşmanı zarar verir.Cafer-i Sadık'a göre bu rüya; hüccet, velayet, uzun ömür, zafer, başkanlık ve menfaat ile yorumlanır. Ebu Said'ül Vaaz'la beraber tabircilerin büyük kısmı bunu mızrak gibi yorumlamışlardır.